Статьи

- Рома, ты так рано встал сегодня ради Божией Матери? Пресвятая Богородица так рада, всех вас к нам привела сегодня, - встречала матушка Варвара, настоятельница Обвинского Свято-Успенского женского монастыря, паломников из Кудымкара.
4 июня, в великий день Явления Божией Матери на Обвинской земле, 35 прихожан Свято-Никольского храма после праздничной литургии в этой святой обители совершили крестный ход.

«В лето 1685 года от Рождества Христова в 22 день мая (по новому стилю – 4 июня) по реке Обве села Карагайского Верх-Пыжьянки земледельцу Родиону Новикову явилась Пресвятая Богородица», - так начинается повествование об истории этого монастыря. Летописи тех времён донесли до нас: «И паки рече ему: «Пойди в село Рождественское, и скажи, чтобы взяли междувратный образ Пресвятой Богородицы Честнаго Ея Успения и колокол, что под малым. Соберите сирот, убогих, поставьте крест и часовню в верховьях речки Гарь между Тюшем и Язьвою.

День славной победы для коми-пермяков радостен вдвойне. Православная Парма чтит память святителя и крестителя пермян, составителя первой зырянской азбуки, анбура, Стефана Великопермского. В этот день по благословению Благочинного Коми-Пермяцкого округа священника Игоря Вилесова состоялся крестный ход памяти этого святого от Свято-Никольского храма до села Пешнигорт.

Пешнигортский Свято-Стефановский женский монастырь
В начале прошлого века в этом селе с богатейшей историей было две церкви. Одна – при женском монастыре, основанном в 1896году в честь 500-летия блаженной кончины святого Стефана. «Первые три послушницы приехали из Вятского Преображенского девичьего монастыря. К 1905 году, когда были окончательно достроены монастырские здания, и обитель получила статус монастыря, в нем постоянно проживало «в среднем 90 человек исключительно из местного населения, т.е. пермячки», - читаем во Вятском епархиальном вестнике.

Для ознакомления с направлениями миссионерской работы Русской Православной Церкви в наступившем году предлагем данный

Итоговый документ
IV (IX) Всецерковного съезда епархиальных миссионеров РПЦ

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА, согласно Определению Священного Синода Русской Православной Церкви, с 16 по 18 ноября 2010 года в г. Москве состоялся Четвертый Всецерковный съезд епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви.

Почетный председатель Съезда – Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ.

Председатель Съезда – Архиепископ Белгородский и Старооскольский ИОАНН, председатель Синодального миссионерского отдела.

В Съезде приняли участие:

Архиепископ Красноярский и Енисейский АНТОНИЙ;
Архиепископ Верейский ЕВГЕНИЙ, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московской Духовной академии и семинарии;
Архиепископ Полтавский и Миргородский ФИЛИПП, председатель Миссионерского отдела при Священном Синоде Украинской Православной Церкви, ректор Полтавской миссионерской духовной семинарии – секретарь Съезда;
Архиепископ Нижегородский и Арзамасский ГЕОРГИЙ;
Архиепископ Егорьевский МАРК, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям;
Епископ Друцкий ПЕТР, викарий Витебской епархии;

"Что такое секта?"

Памятка Ассоциации защиты семьи и молодежи

(Association pour la Sauvegarde de la Famille et de la Jeunesse (ASFJ), France)

Кpитеpии наших оценок касаются не веpований, но поведения и способов воздействия, затpагивающих пpава человека, его достоинство и свободy.

Сектой является гpyппа, в котоpой пpименяется:

МАНИПУЛЯЦИЯ СОЗНАНИЕМ с помощью:

-навязывания опpеделенного yчения;

-контpоля за мыслительной деятельностью;

-психического насилия,

-котоpые пpиводят к РАЗРУШЕНИЮ ЛИЧНОСТИ в плане:

-физическом: неполноценное питание, недостаточный сон, напpяженная pабота;

-психическом: искажение личности, поведения и способности кpитического сyждения;

В настоящем разделе описываются признаки таких религиозных направлений, которые в той или иной мере используют термин «христианские» в своей самоидентификации, однако по совокупности научных критериев никак не относятся к таковым. Поэтому в отношении их используется термин «псевдохристианские».

В связи с активизацией деятельности сект наша информационная служба продолжает информировать население Коми-Пермяцкого благочиния о самых известных в нашей округе последователях различных течений деструктивного характера.

«Секта» и «культ» - кто хотел бы запретить употребление данных слов?

По распространенному в секулярных и либерально-религиозных кругах мнению, понятие «секта» искусственно, оно является лишь обидным ярлыком, приклеиваемым крупными традиционными религиями мелким оппозиционным группам. Разница между ними усматривается вышеназванными кругами лишь в продолжительности существования и количестве последователей .

Душа оставляет тело подобно тому, как мы сбрасываем старую, негодную одежду, и ожидает облачения в новую плоть – после всеобщего Воскресения из мертвых. Итак, тело – это только храм души, дом, где обитает наше сознание, наша личность. Живя здесь, на земле, человек или духовно совершенствуется, исполняя заповеди Божии, побеждая страсти и развивая добродетели, или духовно деградирует, идя на поводу у своих страстей, следуя велению плоти и подчиняясь дьяволу. Смерть подводит черту.

«Бог не простит?»
ВОЗРАЖЕНИЕ 9:
Я столько сделал, зла, что Бог меня не простит. Мне все равно в ад идти. Так что буду жить, как жил.

"Ничего не понятно..."
ВОЗРАЖЕНИЕ 8:
У вас в храме ничего не понятно. Служат на непонятном языке.